Иоанн Кульчицкий (Святитель Иннокентий) (1680 (5)-1731)

Св.Иннокентий происходил из древнего рода Кульчицких, издавна жившего в юго-западной России. Родился св.Иннокентий между 1680 - 1685 г. и при крещении был назван Иоанном. С середины 1690 года, когда ему исполнилось 10 лет, по 1706 год, он учился в Киевской духовной академии, где и прошел весь курс наук.
По окончании учения, в 1706 году, св.Иннокентий принял монашество и вскоре был посвящен сначала в иеродиакона, а потом в иеромонаха Киево-Печерской лавры. В лавре св.Иннокентий пробыл до 1710 года. После этого он был вызван митрополитом Стефаном Яворским в Московскую славяно-греческую академию, где преподавал словесность. Должность учителя он занимал до 1719 года.
В 1719 году св.Иннокентий был вызван в Петербург, в Троицкий Александро-Невский монастырь. В монастыре он только числился, а на самом деле был назначен служить на корабль "Самсон".
В скором времени он был сделан обер-иеромонахом при городе Або в Финляндии. В этой должности св.Иннокентий пробыл до 4 июля 1720 года. В этот день он был назначен начальником миссии в Китай в сане епископа. Рукоположение св.Иннокентия в епископский сан произошло в довольно значительное время после назначения, 21 марта 1721 года. При рукоположении, которое произошло в Петербурге, в Троицком соборе Александро-Невской лавры, он был наименован епископом Переславским.
19 апреля 1721 года св.Иннокентий выехал из Петербурга и в начале марта 1722 года прибыл в Иркутск. Проехать сразу в Китай возможности не было, так как в это время происходили переговоры по поводу различных разногласий между Россией и Китаем. Переговоры длились около пяти лет, все это время св.Иннокентий проживал без определенного пристанища и средств к существованию, в Селенгинском Троицком монастыре, в Селенгинске, в Иркутском Вознесенском монастыре.
По завершении переговоров с Китаем было признано за лучшее послать туда не епископа, а архимандрита. Послан был архимандрит Иркутского Вознесенского монастыря Антоний, а св.Иннокентий получил назначение на Иркутскую кафедру cамостоятельным епископом.

Для помещения св.Иннокентию был отдан дом Елизова, где впоследствии была построена часовня в честь св.Иннокентия. Впоследствии, уже после кончины святителя, но по его ходатайству, был построен в городе архиерейский дом (на фото на переднем плане).
Свою деятельность св.Иннокентий начал с определения границ новой епархии. Дело это быдо решено Св.Синодом уже после его кончины.
Много трудов употребил св.Иннокентий на устройство новых и украшение существовавших церквей. К моменту его вступления на иркутскую кафедру в епархии было 43 церкви, к моменту его кончины - 53.
Весьма большое внимание обращал св.Иннокентий на просвещение христианской верой бурят и других народов, населявших его епархию.
В 1728 году св.Иннокентий начал болеть. 27 ноября 1731 года Святитель скончался в Вознесенском монастыре. Вскоре после кончины Святителя жители Иркутска стали свидетелями многочисленных чудес и исцелений, происходивших от его мощей. Громкая слава о них побудила Св.Синод открыть его мощи для всенародного чествования и причислить его к лику святых.
9 февраля 1804 года мощи были торжественно открыты и поставлены на специальном месте в главном храме Вознесенского монастыря, за правым клиросом.
В январе 1921 года мощи св.Иннокентия были вскрыты воинствующими безбожниками, выставлены для всеобщего обозрения, а затем увезены из Иркутска. Однако мощи святого удалось вернуть в Иркутск, в настоящее время они находятся в Знаменской церкви, в предместье Марата города Иркутска.
Иннокентий Кульчицкий занимался иконописанием. Живя на даче селенгинского Троицкого монастыря, он вместе с дьячком из своей свиты написал много икон большого размера для дачной церкви. Жителям Селенгинска Старцевым в благодарность за гостеприимство подарил "две малороссийского письма иконы страждущего Спасителя и скорбящей Богоматери, писанные, по преданию святителем или его дьяконом". В Верхнеудинском гостином дворе находилась икона "Спас Нерукотворный", написанная по преданию им же. Верхнеудинский священник А.Аргентов в письме к иркутскому протоиерею П.Громову так описал эту икону: "Доска сосновая, длиною пять четвертей невступно, шириною один аршин невступно. Лик изображен отчетливо и совершенно правильно, сияет умом, и есть в этом лике что-то говорящее сердцу. На нижней окраине бруса славяно-церковные буквы: НОГБиНИХ (т. е. Нерукотворенный образ Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа). На задней стороне доски надпись: "Твоим благословением да сохранятся совершенные труды в полезном заведении, занятом торговлею с 1826 г. генваря 1 ч. МК (т. е. Митрофан Курбатов)".